Das I Ging (Yijing, das „Buch der Wandlungen“) ist einer der ältesten Klassiker Chinas. Ursprünglich ein Handbuch der Weissagung, wurde es später von Konfuzius und Generationen von Gelehrten entfaltet und stand schließlich an der Spitze des konfuzianischen Kanons. Dieses Werkzeug bildet sein einfachstes Verfahren nach — die Sechs-Linien-Münzmethode, auch „Kupfermünzen-Orakel“ genannt —, samt den Urteilen und Linientexten aller vierundsechzig Hexagramme.
1. Was ist die Sechs-Linien-Münzmethode?
Das alte Verfahren warf Schafgarbenstängel nach dem Ablauf der „großen Entfaltung“, was sehr umständlich war; spätere Zeiten vereinfachten es zum sechsmaligen Werfen von drei Münzen, daher der Name „Münzmethode“. Eine alte Münze trägt auf einer Seite eine geprägte Inschrift, die „Schriftseite“ (zi) heißt; die andere, unbeschriftete Seite heißt „Rückseite“ (bei). Nach alter Regel ist die Rückseite Yang und die Schriftseite Yin: Bei jedem Wurf von drei Münzen werden Rückseiten und Schriftseiten gezählt, um Yin oder Yang einer Linie und ob sie „wandelnd“ oder „ruhend“ ist, festzulegen:
- Drei Rückseiten (drei Yang) → alter Yang (Zahl neun, eine wandelnde Linie, gezeichnet als „○“)
- Zwei Rückseiten, eine Schriftseite → junger Yin (Zahl acht, ruhend)
- Eine Rückseite, zwei Schriftseiten → junger Yang (Zahl sieben, ruhend)
- Drei Schriftseiten (drei Yin) → alter Yin (Zahl sechs, eine wandelnde Linie, gezeichnet als „ד)
Sechsmal von unten nach oben geworfen, erhält man der Reihe nach die erste, zweite, dritte, vierte, fünfte und oberste Linie — ein Hexagramm, das Ausgangshexagramm.
2. Wie ein Hexagramm aufgebaut ist: die acht Trigramme und die vierundsechzig Hexagramme
Von den sechs Linien bilden die unteren drei das „untere Trigramm“ und die oberen drei das „obere Trigramm“, jedes eines der acht Grundtrigramme:
- Qian ☰ (Himmel), Dui ☱ (See), Li ☲ (Feuer), Zhen ☳ (Donner)
- Xun ☴ (Wind), Kan ☵ (Wasser), Gen ☶ (Berg), Kun ☷ (Erde)
Legt man ein oberes und ein unteres Trigramm übereinander, ergeben sich die vierundsechzig Hexagramme (in der Abfolge des Königs Wen nummeriert). Zu jedem Hexagramm gibt dieses Werkzeug das Urteil — den Spruch des überlieferten I Ging über das ganze Hexagramm — und sechs Linientexte, eine Anmerkung zu jeder Linie, dazu einen Satz in einfachen Worten als Lesehilfe.
3. Ausgangshexagramm, wandelnde Linien und Wandlungshexagramm: was „Wandel“ bedeutet
Von den sechs geworfenen Linien sind alter Yang und alter Yin die „wandelnden Linien“. Nach dem Grundsatz, dass jedes Extrem umschlägt, verwandeln sie sich: alter Yang wird Yin, alter Yin wird Yang. Wandelt man die wandelnden Linien des Ausgangshexagramms eine nach der anderen um, erhält man ein weiteres Hexagramm — das Wandlungshexagramm.
- Ausgangshexagramm: der gegenwärtige Zustand und die Lage der Sache.
- Wandelnde Linien: wo der Wandel sitzt; ihre Texte sind meist der Kern der Deutung.
- Wandlungshexagramm: die Tendenz und das Ergebnis, auf das die Sache zuläuft.
Sind alle sechs Linien ruhend (keine wandelnde Linie), gibt es kein Wandlungshexagramm; dann urteilt man allein nach dem Urteil des Ausgangshexagramms.
4. Wie man es liest
- Zuerst das Urteil des Ausgangshexagramms: erfasse den Grundcharakter der Lage (Glück, Unglück, Reue, Schwierigkeit).
- Dann die wandelnden Linien: gibt es wandelnde Linien, gehe ihre Texte eine nach der anderen durch; sie geben meist konkrete Hinweise.
- Danach das Urteil des Wandlungshexagramms: es zeigt, wohin die Sache läuft, und lässt sich dem Ausgangshexagramm gegenüberstellen, Anfang gegen Ende.
- Beim ruhenden Hexagramm nur das Ausgangshexagramm: ohne wandelnde Linie ändert sich wenig; das Urteil des Ausgangshexagramms genügt.
Die traditionelle Deutung zieht außerdem „Kern-“, „Gegen-“ und „Umkehrhexagramm“ heran; dieses Werkzeug hält es einfach und zeigt nur die Hauptlinie — Ausgangshexagramm → wandelnde Linien → Wandlungshexagramm.
5. Die rechte Haltung
Das I Ging sagt: „In Ruhe betrachtet der Edle seine Bilder und spielt mit seinen Texten; in Bewegung betrachtet er seine Wandlungen und spielt mit seinen Sprüchen.“ Die Alten nutzten es, um sich zu bilden, Lagen zu erkennen und Zweifel zu lösen — nicht, um das Glück zu locken. Das Orakel ruht auf Aufrichtigkeit und Stille: Wer geworfen hat, blicke nach innen und wäge Vernunft und Umstände. Lass niemals ein Hexagramm dein eigenes Urteil und Handeln ersetzen, und nutze es nie für medizinische, rechtliche oder finanzielle Entscheidungen.