আই চিং ভবিষ্যদ্বাণী · মুদ্রা পদ্ধতি ও ইয়ারো

আই চিং (ই জিং, "পরিবর্তনের বই") চীনের প্রাচীনতম ধ্রুপদী গ্রন্থগুলির একটি। শুরুতে এটি ভবিষ্যদ্বাণীর পুস্তিকা ছিল; পরে কনফুসিয়াস ও বহু প্রজন্মের পণ্ডিত এটি ব্যাখ্যা করেন এবং এটি কনফুসীয় ধ্রুপদী সাহিত্যের শীর্ষে পৌঁছে। এই সরঞ্জামটি তার সবচেয়ে সরল পদ্ধতি পুনরুৎপাদন করে — ছয় রেখার মুদ্রা পদ্ধতি, যাকে "তাম্র মুদ্রার অরাকল"-ও বলা হয় — সঙ্গে চৌষট্টি ষট্কোণের রায় ও রেখাপাঠ।

১. ছয় রেখার মুদ্রা পদ্ধতি কী?

প্রাচীন পদ্ধতি "মহাবিস্তার" প্রক্রিয়ায় ইয়ারো ঘাসের কাঠি দিয়ে ভবিষ্যদ্বাণী করত, যা অত্যন্ত শ্রমসাধ্য ছিল; পরবর্তী যুগে তা সরল হয়ে দাঁড়ায় তিনটি মুদ্রা ছয়বার ছোড়া, তাই নাম "মুদ্রা পদ্ধতি"। পুরনো মুদ্রার এক পিঠে খোদাই করা লেখা থাকে, তাকে "মুখ" (জি) বলা হয়; লেখাহীন অন্য পিঠকে বলা হয় "পিঠ" (বেই)। প্রাচীন নিয়মে পিঠ ইয়াং আর মুখ ইন: তিন মুদ্রার প্রতি ছোড়ায় পিঠ ও মুখ গুনে একটি রেখার ইন বা ইয়াং এবং তা "চলমান" না "স্থির" তা নির্ধারিত হয়:

• তিন পিঠ (তিন ইয়াং) → প্রাচীন ইয়াং (সংখ্যা নয়, একটি চলমান রেখা, চিহ্ন "○")
• দুই পিঠ, এক মুখ → তরুণ ইন (সংখ্যা আট, স্থির)
• এক পিঠ, দুই মুখ → তরুণ ইয়াং (সংখ্যা সাত, স্থির)
• তিন মুখ (তিন ইন) → প্রাচীন ইন (সংখ্যা ছয়, একটি চলমান রেখা, চিহ্ন "×")

নিচ থেকে উপরে ছয়বার ছোড়ার পর ক্রমে প্রথম, দ্বিতীয়, তৃতীয়, চতুর্থ, পঞ্চম ও ষষ্ঠ রেখা পাওয়া যায় — একটি ষট্কোণ, অর্থাৎ মূল ষট্কোণ।

২. ইয়ারোর মহা বিস্তার পদ্ধতি: প্রাচীন প্রক্রিয়া

মুদ্রা পদ্ধতি পরবর্তীকালের সহজ উপায়; মহা টীকা (শিচি, প্রথম)-এ লিপিবদ্ধ প্রাচীন প্রক্রিয়া চলে ইয়ারো নামক গাছের কাঠি দিয়ে, আর তাকে মহা বিস্তারের পদ্ধতি বলা হয়। পাঠটি বলে:

মহা বিস্তারের সংখ্যা পঞ্চাশ, যার মধ্যে ঊনপঞ্চাশ ব্যবহৃত হয়। দুই ভাগ করা হয় — দুই-এর প্রতীক; একটি আলাদা রাখা হয় — তিন-এর; চার-চার করে গোনা হয় — চার ঋতুর; বাকি আঙুলের ভাঁজে জড়ো করা হয় — অধিমাসের।

পঞ্চাশ কাঠির মধ্যে একটি অব্যবহৃত আলাদা রাখা হয় (পরম সীমার প্রতীক), তাই আসলে ঊনপঞ্চাশ ব্যবহৃত হয়। একটি রেখা পেতে তিন পরিবর্তন লাগে আর প্রতিটি পরিবর্তনে চারটি ধাপ আছে, যাদের একসাথে চার কর্ম বলা হয় — এটিই পাঠের «চার কর্মে এক পরিবর্তন, আঠারো পরিবর্তনে এক ষট্কোণ» কথার অর্থ (ছয় রেখা, প্রতিটিতে তিন পরিবর্তন):

1. ভাগ (দুই ভাগ — দুই-এর প্রতীক): ঊনপঞ্চাশ কাঠি হাতে বাঁ ও ডান দুই স্তূপে ভাগ করুন — আকাশ ও পৃথিবীর প্রতীক।
2. একটি আলাদা (একটি আলাদা — তিন-এর প্রতীক): ডান স্তূপ থেকে একটি কাঠি নিয়ে আলাদা রাখুন — আকাশ, পৃথিবী ও মানুষের প্রতীক।
3. চার-চার করে গোনা (চার-চার — চার ঋতুর প্রতীক): দুই স্তূপই চারটি করে দলে গোনো; শেষে যা বাকি থাকে তা এক থেকে চার কাঠি (নিঃশেষে ভাগ গেলে চার ধরা হয়)।
4. বাকি জড়ো করা (অধিমাসের প্রতীক): আলাদা রাখা কাঠিটি আর দুই স্তূপের বাকি অংশ এক পাশে রাখুন।

বাকি জড়ো করার পর যা থাকে তাকে অবশিষ্ট সংখ্যা বলা হয়: প্রথম পরিবর্তনের পর চুয়াল্লিশ বা চল্লিশ (জড়ো করা বাকি পাঁচ বা নয়), দ্বিতীয়র পর চল্লিশ, ছত্রিশ বা বত্রিশ (চার বা আট), তৃতীয়র পর ছত্রিশ, বত্রিশ, আটাশ বা চব্বিশ। অবশিষ্ট সংখ্যাকে চার দিয়ে ভাগ করলে রেখার সংখ্যা পাওয়া যায়:

পাঠটি আরও বলে, "চিয়েনের কাঠি দুইশো ষোলো, আর কুনের কাঠি একশো চুয়াল্লিশ" — ছয়টি প্রাচীন ইয়াং রেখা (6×36 = 216) ও ছয়টি প্রাচীন ইন রেখা (6×24 = 144) — যা উপরের সারণির অবশিষ্ট সংখ্যার সাথে হুবহু মেলে।

এই সরঞ্জাম ইয়ারো দিয়ে কীভাবে ভবিষ্যদ্বাণী করে

প্রাচীন প্রক্রিয়ায় ভাগ করা হাতে করা হতো, তাই এই সরঞ্জাম সেই ধাপ আপনাকে স্লাইডার হিসেবে ফিরিয়ে দেয়: আপনি ঠিক করবেন কোন স্তূপে কতগুলো কাঠি যাবে। সরঞ্জাম আপনার হয়ে ভাগ করে না আর কোনো এলোমেলো সংখ্যা ব্যবহার করে না — সে কেবল একটি আলাদা রাখা, চার-চার করে গোনা ও বাকি জড়ো করার হিসাব করে। স্লাইডারের এক টানে এক «ভাগ» (এক পরিবর্তন) সম্পন্ন হয়; তিন পরিবর্তনের পর «এই রেখা নথিভুক্ত করুন» চাপুন। ছয় রেখা পূর্ণ হলে মূল ও পরিবর্তিত ষট্কোণ পাওয়া যায়।

মুদ্রা পদ্ধতির তুলনায় ইয়ারো পদ্ধতিতে হাতে ভাগ করার ধাপ যুক্ত হয় আর তা প্রাচীন অর্থের কাছাকাছি; তবুও দুটোতেই একটি মাত্র «চিত্র» পাওয়া যায়, আর তার ব্যাখ্যার পদ্ধতি একই।

৩. ষট্কোণ কীভাবে গঠিত হয়: আট ত্রিকোণ ও চৌষট্টি ষট্কোণ

ছয়টি রেখার মধ্যে নিচের তিনটি "নিচের ত্রিকোণ" আর উপরের তিনটি "উপরের ত্রিকোণ" গঠন করে, এবং প্রত্যেকে আটটি মূল ত্রিকোণের একটি:

• ছিয়েন ☰ (আকাশ), তুই ☱ (সরোবর), লি ☲ (অগ্নি), ছেন ☳ (বজ্র)
• স্যুন ☴ (বায়ু), খান ☵ (জল), কেন ☶ (পর্বত), খুন ☷ (পৃথিবী)

উপরের ও নিচের ত্রিকোণ একটির উপর আরেকটি বসালে চৌষট্টি ষট্কোণ পাওয়া যায় (রাজা ওয়েনের ক্রমে সংখ্যায়িত)। প্রতিটি ষট্কোণের জন্য এই সরঞ্জাম রায় — সমগ্র ষট্কোণ সম্পর্কে আই চিং-এর প্রচলিত পাঠের বাক্য — এবং ছয়টি রেখাপাঠ, প্রতিটি রেখার উপর একটি টীকা, সঙ্গে পড়তে সহায়ক সহজ কথায় একটি বাক্য দেয়।

৪. মূল ষট্কোণ, চলমান রেখা ও পরিবর্তিত ষট্কোণ: "পরিবর্তন" কী

ছোড়া ছয়টি রেখার মধ্যে প্রাচীন ইয়াং ও প্রাচীন ইন "চলমান রেখা"। "চরমে পৌঁছে পাল্টে যাওয়া" নিয়মে তারা রূপান্তরিত হয়: প্রাচীন ইয়াং ইন হয়ে যায় আর প্রাচীন ইন ইয়াং। মূল ষট্কোণের চলমান রেখাগুলি একে একে বদলে দিলে আরেকটি ষট্কোণ পাওয়া যায় — পরিবর্তিত ষট্কোণ।

• মূল ষট্কোণ: বিষয়ের বর্তমান অবস্থা ও গঠন।
• চলমান রেখা: যেখানে পরিবর্তন; এর রেখাপাঠই সাধারণত পাঠের কেন্দ্র।
• পরিবর্তিত ষট্কোণ: বিষয় যে প্রবণতা ও পরিণতির দিকে এগোচ্ছে।

যদি ছয়টি রেখাই স্থির হয় (কোনো চলমান রেখা না থাকে), তবে পরিবর্তিত ষট্কোণ হয় না এবং সোজা মূল ষট্কোণের রায় দিয়ে বিচার করা হয়।

৫. কীভাবে পড়বেন

১. প্রথমে মূল ষট্কোণের রায় পড়ুন: অবস্থার সামগ্রিক প্রকৃতি (শুভ, অশুভ, অনুশোচনা, কাঠিন্য) বুঝুন। ২. তারপর চলমান রেখা পড়ুন: চলমান রেখা থাকলে তার রেখাপাঠ একে একে দেখুন; সাধারণত সেগুলি নির্দিষ্ট সতর্কবার্তা দেয়। ৩. এরপর পরিবর্তিত ষট্কোণের রায় পড়ুন: এটি দেখায় বিষয় কোথায় যাচ্ছে এবং মূল ষট্কোণের সামনে রাখা যায় — শুরু বনাম শেষ। ৪. স্থির ষট্কোণে কেবল মূল ষট্কোণ: চলমান রেখা না থাকলে বিষয় কম বদলায়, মূল ষট্কোণের রায়ই যথেষ্ট।

প্রথাগত পাঠ "সার ষট্কোণ", "বিপরীত ষট্কোণ" ও "উল্টো ষট্কোণ"-ও দেখে; এই সরঞ্জাম সরল থাকে এবং কেবল মূল ধারাটি দেখায় — মূল ষট্কোণ → চলমান রেখা → পরিবর্তিত ষট্কোণ।

৬. সঠিক মনোভাব

আই চিং বলে, "বিশ্রামে ভদ্রলোক তার আকৃতি দেখে তার শব্দ নিয়ে খেলেন; কর্মে তিনি তার পরিবর্তন দেখে তার রায় নিয়ে খেলেন।" প্রাচীনরা এটি আত্মগঠন, পরিস্থিতি বোঝা ও সংশয় মেটাতে ব্যবহার করতেন, ভাগ্য পরীক্ষা করতে নয়। ভবিষ্যদ্বাণীর ভিত্তি সততা ও প্রশান্তি: ষট্কোণ পাওয়ার পর অন্তরের দিকে তাকান এবং যুক্তি ও পরিস্থিতি বিচার করুন। ষট্কোণকে কখনও নিজের বিচার ও কর্মের বিকল্প বানাবেন না, আর চিকিৎসা, আইনি বা বিনিয়োগ সংক্রান্ত সিদ্ধান্তে কখনও ব্যবহার করবেন না।