«И цзин» (И-Цзин, «Книга Перемен») — один из древнейших канонов Китая. Изначально руководство для гадания, позднее он был раскрыт Конфуцием и многими поколениями учёных и возглавил конфуцианский канон. Этот инструмент воспроизводит самый простой способ гадания — метод шести черт на монетах, называемый также «оракулом медных монет», — вместе с афоризмами и текстами черт всех шестидесяти четырёх гексаграмм.
1. Что такое метод шести черт на монетах
Древний способ гадал на стеблях тысячелистника по процедуре «великого расширения», очень трудоёмкой; позднейшие эпохи упростили её до шестикратного броска трёх монет, отсюда название «метод монет». На одной стороне старой монеты отчеканена надпись — «лицевая» сторона (цзы); сторона без надписи называется «оборотной» (бэй). По древнему правилу оборот — ян, лицевая сторона — инь: при каждом броске трёх монет считают оборотные и лицевые, чтобы определить инь или ян черты и то, «движущаяся» она или «покоящаяся»:
- Три оборота (три ян) → старый ян (число девять, движущаяся черта, изображается как «○»)
- Два оборота и одна лицевая → молодой инь (число восемь, покоящаяся)
- Один оборот и две лицевые → молодой ян (число семь, покоящаяся)
- Три лицевые (три инь) → старый инь (число шесть, движущаяся черта, изображается как «×»)
Бросая шесть раз снизу вверх, получают по порядку первую, вторую, третью, четвёртую, пятую и верхнюю черты — одну гексаграмму, исходную гексаграмму.
2. Метод тысячелистника Великого расширения: древний обряд
Метод монет - позднее упрощение; древняя процедура, записанная в Большом комментарии (Си цы I), работает со стеблями тысячелистника и называется методом Великого расширения. В тексте сказано:
У Великого расширения число пятьдесят, из них употребляются сорок девять. Разделённые надвое, чтобы изобразить два; одна отложенная, чтобы изобразить три; сосчитанные по четыре, чтобы изобразить четыре времени года; остаток собран, чтобы изобразить вставной месяц.
Один стебель из пятидесяти откладывают неиспользованным (он изображает Великий предел), поэтому употребляют сорок девять. На одну черту нужно три изменения, и в каждом изменении четыре шага, вместе называемые четырьмя действиями - именно это имеет в виду текст: «четыре действия завершают одно изменение, восемнадцать изменений завершают гексаграмму» (шесть черт, по три изменения каждая):
- Разделить (разделённые надвое, чтобы изобразить два): разделите сорок девять стеблей рукой на левую и правую кучки, изображая небо и землю.
- Отложить одну (чтобы изобразить три): возьмите один стебель из правой кучки и отложите, изображая небо, землю и человека.
- Считать по четыре (чтобы изобразить четыре времени года): сочтите каждую кучку группами по четыре; в остатке будет от одного до четырёх стеблей (если делится без остатка, считается четыре).
- Собрать остаток (чтобы изобразить вставной месяц): отложите в сторону отложенный стебель вместе с обоими остатками.
То, что остаётся после сбора остатка, называется остатком счёта: после первого изменения это сорок четыре или сорок (собранный остаток - пять или девять), после второго сорок, тридцать шесть или тридцать два (четыре или восемь), после третьего тридцать шесть, тридцать два, двадцать восемь или двадцать четыре. Разделите остаток счёта на четыре - и вы получите число черты:
| Осталось стеблей |
Число |
Фаза |
Движется? |
Знак |
| 36 |
9 |
Старый ян |
движется |
○ |
| 32 |
8 |
Молодой инь |
покоится |
⛋ |
| 28 |
7 |
Молодой ян |
покоится |
⛊ |
| 24 |
6 |
Старый инь |
движется |
× |
В тексте сказано также: «стеблей Цянь двести шестнадцать, Кунь сто сорок четыре» - шесть черт старого ян (6x36 = 216) и шесть старого инь (6x24 = 144), - что точно совпадает с остатками счёта в таблице выше.
Как этот инструмент гадает тысячелистником
В древнем обряде разделение делалось рукой, поэтому этот инструмент возвращает вам этот шаг в виде ползунка: вы решаете, сколько стеблей пойдёт в каждую кучку. Инструмент не делит за вас и не использует случайных чисел - он делает только расчёт: отложить одну, считать по четыре, собрать остаток. Одно движение ползунка завершает «раздел» (одно изменение); после трёх изменений нажмите «Записать черту». Когда шесть черт собраны, у вас есть исходная и преобразованная гексаграммы.
По сравнению с методом монет тысячелистник добавляет разделение собственной рукой и остаётся ближе к древнему обряду; но оба дают один образ, и способ его чтения не различается.
3. Как устроена гексаграмма: восемь триграмм и шестьдесят четыре гексаграммы
Из шести черт нижние три образуют «нижнюю триграмму», верхние три — «верхнюю триграмму», каждая является одной из восьми основных триграмм:
- Цянь ☰ (Небо), Дуй ☱ (Водоём), Ли ☲ (Огонь), Чжэнь ☳ (Гром)
- Сюнь ☴ (Ветер), Кань ☵ (Вода), Гэнь ☶ (Гора), Кунь ☷ (Земля)
Наложение верхней и нижней триграмм даёт шестьдесят четыре гексаграммы (пронумерованы в последовательности царя Вэня). Для каждой гексаграммы инструмент показывает афоризм — суждение канонического текста «И цзин» о гексаграмме в целом — и шесть текстов черт, пояснение к каждой черте, а также одну фразу простыми словами для облегчения чтения.
4. Исходная гексаграмма, движущиеся черты и преобразованная гексаграмма: что такое «превращение»
Среди шести выпавших черт старый ян и старый инь являются «движущимися чертами». По принципу «крайность переходит в свою противоположность» они превращаются: старый ян становится инь, старый инь — ян. Измените движущиеся черты исходной гексаграммы одну за другой и получите другую гексаграмму — преобразованную.
- Исходная гексаграмма: нынешнее состояние и расклад дела.
- Движущиеся черты: где заключена перемена; их тексты обычно и есть сердцевина толкования.
- Преобразованная гексаграмма: тенденция и исход, к которым движется дело.
Если все шесть черт покоящиеся (движущихся нет), преобразованной гексаграммы нет, и судят прямо по афоризму исходной.
5. Как толковать
- Сначала афоризм исходной гексаграммы: уловите общий характер положения (удача, неудача, сожаление, затруднение).
- Затем движущиеся черты: если они есть, просмотрите их тексты один за другим — обычно они дают конкретные предостережения.
- Потом афоризм преобразованной гексаграммы: он показывает, куда идёт дело, и его можно сопоставить с исходной, начало с концом.
- Для покоящейся гексаграммы — только исходная: без движущихся черт дело меняется мало, достаточно афоризма исходной.
Традиционное толкование обращается ещё к «ядерной», «противоположной» и «обратной» гексаграммам; этот инструмент упрощён и показывает лишь главную линию: исходная гексаграмма → движущиеся черты → преобразованная гексаграмма.
6. Правильное отношение
В «И цзин» сказано: «В покое благородный муж созерцает её образы и играет её словами; в движении он созерцает её перемены и играет её суждениями». Древние пользовались ею, чтобы совершенствовать себя, читать обстоятельства и разрешать сомнения, а не чтобы испытывать удачу. Гадание основано на искренности и покое: получив гексаграмму, обратитесь внутрь себя и взвесьте разум и обстоятельства. Никогда не позволяйте гексаграмме заменить ваше собственное суждение и действие и никогда не применяйте её для медицинских, юридических или инвестиционных решений.